History of Arab Sciences
Histoire des Sciences Arabes

(Update:2018-03-22)

> MORELON Régis, Le début de l'astronomie arabe à Bagdad au IXe siècle.
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> ريجيس مورلون، بداية علم الفلك العربي في بغداد في القرن التاسع.
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> MORELON Régis, Panorama Général de l'astronomie arabe.
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> ريجيس مورلون، علم الفلك العربي - بانوراما عامة.
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> Régis MORELON
LE DÉBUT DE L'ASTRONOMIE ARABE À BAGDAD AU IXe SIÈCLE.
- L'intérêt pour l'astronomie a été constant dans le monde arabe, et nous pouvons situer le commencement d'un travail original en astronomie mathématique vers la fin du VIIIe siècle, avec la traduction arabe d'oeuvres d'astronomie indienne, qui donnèrent aux scientifiques de Bagdad leurs premières bases de travail.
- Mais c'est au IXe siècle, toujours à Bagdad, avec le grand développement des sciences exactes, que la recherche dans le domaine de l'astronomie prit une grande ampleur, grâce à l'impulsion donnée par le calife al-Ma'mûn, qui régna de 813 à 833. Celui-ci suscita et finança une recherche scientifique dans tous les domaines, et il fit se développer à Bagdad la fameuse 'Maison de la sagesse' (Bayt al-hikma), à la fois bibliothèque générale, centre de recherche et de traduction du grec ou du syriaque à l'arabe. Des missions furent envoyées jusqu'à Byzance pour chercher des manuscrits scientifiques et philosophiques, surtout grecs, qui furent immédiatement traduits, et certaines des équipes de traducteurs arabes s'attachèrent même à établir une édition critique des textes à traduire avant de commencer leur travail. Parallèlement à ce courant officiel, et dans sa mouvance, des mécènes financèrent également des équipes de chercheurs, tels les frères Banû Mûsâ, scientifiques eux-mêmes, qui créèrent une école brillante. Parallèlement au travail de traduction, la recherche commença immédiatement dans tous les domaines, ce que nous verrons ci-dessous sur un exemple précis en astronomie.
- C'est dans cette ambiance scientifique très riche que l'astronomie mathématique en langue arabe commença à se développer de façon originale. Al-Ma'mûn fonda deux observatoires, l'un à Bagdad et l'autre à Damas, et les bases théoriques furent données surtout par les traductions des ouvrages astronomiques de Ptolémée, composés au milieu du IIe siècle de notre ère. Les ouvrages de ce dernier supplantèrent presque complètement les sources indiennes, et c'est par rapport à lui que les astronomes arabes se situèrent.
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> ريجيس مورلون
بداية علم الفلك العربي في بغداد في القرن التاسع.
لقي علم الفلك في العالم العربي اهتماماً مستمرًا. ويمكننا أن نحدّد فترة البدء بأعمال أصيلة في علم الفلك الرياضي؛ هذه الفترة تقع عند نهاية القرن الثامن. تزامنت هذه الأعمال الأصيلة مع ترجمة أعمالٍ هنديّة في علم الفلك إلى العربيّة، قدّمت .لعلماء بغداد الأسس الأولى لعملهم
لكنّ البحث العلمي في ميدان علم الفلك في بغداد لم يأخذ مداه الواسع إلاّ في نهاية القرن التاسع، مع التطوّر الكبير لعلوم الصحيحة، الذي حصل بفضل الزخم الذي وفّره الخليفة المأمون خدل فترة حكمه بين العامين 318 و 388 م. فقد شجّع هذا الخليفة البحث العلمي في جميع الميادين، وموّله، كما عمل على تطوير المؤسّسة الشهيرة المعروفة ب"بيت الحكمة" في بغداد، والتي كانت في آن واحد مكتبة عامّة ومركز بحث وترجمة من اليونانيّة والسريانيّة إلى العربيّة. وكانت البعثات توفد إلى بيزنطية للبحث عن مخطوطات علميّة وفلسفيّة، وبخاصّة يونانيّة، لتخضع فورًا للترجمة. ونذكر انّ بعض فرق المترجمين العرب كانت تعمد إلى التحقيق النقدي للنصوص المزمع ترجمتها قبل المباشرة بالعمل. وبموازاة هذا التيّار الرسمي، وضمن نطاقه، كان رعاة العلم يموّلون أيضاً فرقاً من الباحثين العلميين؛ نذكر منهم بني موسى الذين كانوا، أنفسهم، من كبار رجال العلم، وقد أنشأوا مدرسة علميّة باهرة. وقد ابتدأ البحث العلمي فورًا وفي جميع الميادين، بالتزامن مع حركة الترجمة. هذا ما سنراه .لاحقاً على مثال محدّد في علم الفلك
في هذا المناخ العلمي الغني ابتدأ علم الفلك الرياضي باللغة العربيّة يتطوّر بطريقة أصيلة. وقد أنشأ المأمون مرصدين أحدهما في بغداد والآخر في دمشق، وتوفّرت الأسس النظريّة من خلال ترجمات الأعمال الفلكيّة، العائدة لبطلميوس خاصّة، والموضوعة في منتصف القرن الثاني من عصرنا. وقد حلّت مؤلّفات بطلميوس، بشكل شبه تام، محلّ المصادر الهنديّة، وتحدّدت بالنسبة إليها أعمال علماء الفلك العرب.
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> Régis MORELON
PANORAMA GENERAL DE L'ASTRONOMIE ARABE.
- L'astronomie, dans les périodes principales de son histoire, est basée sur des observations chiffrées, et le progrès dans la précision de ces observations est l'un des facteurs qui conditionnent le progrès du développement de cette science. Nous allons présenter ici la différence entre les conditions d'observations chez Ptolémée, au IIe siècle de notre ère, et celles que l'on trouve chez les astronomes arabes à partir du IXe siècle.
- Une observation astronomique se présente toujours de la façon suivante: tel phénomène a été constaté tel jour de tel mois de telle année, à telle heure, en tel endroit. Par exemple, pour une date correspondant au premier mai 832 de notre ère, à 20 h. 20, nous avons le relevé de l'observation suivante: «Nous avons constaté à Bagdad que le soleil est entré dans la moitié du Taureau, l'année 201 de l'ère de Yazdegerd, au mois de Faverdin, la nuit dont le matin se leva sur le sixième jour, environ trois heures équinoxiales deux tiers avant le milieu de la nuit» (Thâbit b. Qurra, p. 49).
- Ptolémée représente l'apogée de l'astronomie de tradition grecque, avec ses deux ouvrages principaux, l'Almageste et le Livre des hypothèses. C'est dans l'Almageste qu'il propose des modèles géométriques permettant de dresser des tables de positions pour les astres, ces modèles étant construits à partir d'une collection de quatre-vingt-quatorze observations. Trente-sept d'entre elles avaient été effectuées par lui-même à Alexandrie (les dernières en 141 de notre ère), et il avait relevé les autres dans les travaux de ses prédécesseurs, les plus anciennes ayant été effectuées en Mésopotamie en 721 avant notre ère. Toutes ces observations –effectuées par des observateurs isolés– sont présentées de façon indépendante et discontinue, sans lien les unes avec les autres.
- Après Ptolémée, autour de la Méditerranée, il n'y a eu que quelques observations astronomiques isolées qui ont été recensées pendant les sept siècles suivants, et c'est à Bagdad et à Damas, au IXe siècle, que le travail d'observation a recommencé, mais alors sur des bases totalement renouvelées: nous allons voir que c'est là qu'a été trouvé et mis en oeuvre pour la première fois le principe des observations continues, qu'il y a eu un souci constant de progrès dans la précision des observations, et que ce travail a été collectif, effectué par des équipes de savants qui échangeaient leurs résultats obtenus éventuellement dans des lieux différents, tels que Damas et Bagdad par exemple.
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> ريجيس مورلون
علم الفلك العربي - بانوراما عامة.
ارتكز علم الفلك، في المراحل الرئيسة من تاريخه، على أرصاد مصاغة بأرقام. ويشكل مستوى الدقة في هذه الأرصاد أحد العوامل التي تحدد التقدم في تطور هذا العلم. سنعرض في مقالنا هذا، الفرق بين ظروف أرصادٍ عائدة لبطليوس، في القرن الثاني من عصرنا، وظروف أرصادٍ نجدها عند علماء الفلك العرب إنطلاقاً من القرن التاسع.
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